1851之远东风云 0357

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   拿破仑三世十分重视宗教这一精神武器。
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    讲究利用而不受制于教会。

    他希望通过笼络教会使广大天主教徒脱离正统派而投向自己麾下，并以此赢得教士及受他们影响的农民对于官方候选人的。此外，政府还希望扩大宗教的社会和精神影响来对抗革命宣传。为此，皇帝努力与天主教结盟，扶植天主教会，并使教会享有一系列特权：红衣主教成为参议院当然成员，宗教预算逐年递增，1852年为3950万法郎，1859年增至4600万法郎，而同期教育经费则从2300万法郎减少为2100万法郎；到1868年，宗教预算已占全部国家预算的10%，约为同年教育经费的20倍。教士享有优厚的物质待遇。教会还享有结社权和报刊出版权。在皇帝下，修女会等宗教团体成倍增加。修女从1851年的34200人增加到1861年的89200人。至帝国末年，每730名居民中就有一个教士。教会学校从1850年的1277所增加到1863年的3038所。教会不仅受政府保护，而且受统治阶级资助：1852—1860的9年中，教会所得捐赠是前半个世纪总和的62%。这些被人们称为“黑衣强盗”的教士，充斥学校、机关、农村、城市，成为拿破仑三世统治的强大精神支柱。
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: g) f& Y/ d; F, T4 e) Q0 \    在也是为何德普拉斯能得到上帝之船的原因——整个法国都被拿破仑三世刻意掀起的宗教狂热笼罩。

    当宴会结束，走在回领事馆的路上的时候，德普拉斯对布尔布隆说道：“公使大人，请让我去广东看看吧，我不想错过传播上帝之光的任何一个机会。”

6 L. V4 r' t$ O# J% @; e+ u- r- X8 @    赵阔早已不在惠州了，为了围攻广州，他帅旗进入了东莞，不少大将以朱清正为首被派入了佛山，领导天地会起义。